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“基督耶稣的仆人” [罗马书 15:14–22]

  “ 基督耶 稣 的仆人”     [ 罗马书 15:14–22]   在迎 来胜 里( Seungri ) 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ,我向主提出了一 个 问题 :神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息?在思考 这个问题时 ,我有 两 个 感悟:( 1 )首先,正如我上主日所分享的,就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中,神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息:我 们 是有福的人,已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人,我 们 理 当 向神 献 上感恩。( 2 )其次,神 给胜 里群体的另一 个 信息,正是我 们教会 的 异 象:“ 兴 起工人!”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上,主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中,我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ,更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是,上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院( Westminster Theological Seminary )的 资 深牧 师们 交流 时 ,得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年; 这让 我更加确信,在我 们庆 祝 30 周年之 际 , 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ,我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢? 为 此,我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。   那 么 ,保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢?要回答 这个问题 ,我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 , 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里,保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 , 从 三 个 方面介 绍 了自己:( 1 ...

제가 떠난 뒤에라도 여러분이 언제든지 이 일을 알고 생각하길 기원합니다(베드로후서 1장 12-15절).

제가 떠난 뒤에라도 여러분이 언제든지 이 일을 알고 생각하길 기원합니다 .       [ 베드로후서 1 장 12-15 절 말씀 묵상 ]               예수님을 믿는 우리 그리스도인들은 이 3 가지 관점을 가지고 오늘 하루를 살아가야 한다고 생각합니다 .   그 3 가지 관점이란 바로 (1) 죽음의 관점과 (2) 영원한 관점과 (3) 주 예수 그리스도의 재림의 관점입니다 .   여기서 우리가 죽음의 관점을 가지고 산다는 것이란 우리 각자가 나 자신의 죽음을 생각하면서 살되 오늘이라도 주님이 나를 부르시면 이 세상을 떠난다는 마음 자세로 오늘 하루를 살아야 한다는 것입니다 .   이렇게 나 자신의 죽음을 생각하면서 하루하루를 살아가는 우리 신앙인들은 또한 영원한 관점을 가지고 오늘 하루도 살아가야 합니다 .   여기서 우리가 영원한 관점을 가지고 산다는 것이란 우리 모두가 죽음의 관문을 지나서 영원한 나라에서 영원히 산다는 것을 확신하고 영원한 가치관을 가지고 영원한 것을 위해서 오늘 하루를 살아야 한다는 것입니다 .   이렇게 영원한 관점을 가지고 하루하루 살아가는 우리 신앙인들은 우리 주 예수 그리스도의 재림의 관점을 가지고 오늘 하루도 살아가야 합니다 .   우리가 기다리고 있는 것은 마지막 나팔 소리가 울려 퍼지는 것입니다 .   그 이유는 마지막 나팔 소리가 울릴 때 눈 깜짝할 사이에 죽은 사람들이 썩지 않을 사람으로 다시 살아날 것이며 우리는 모두 변화될 것이기 때문입니다 ( 고전 15:52, 현대인의 성경 ).               오늘 본문 베드로후서 1 장 12-15 절 말씀을 보면 사도 베드로는 2...