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구원 (로마서 1장 16-17절)

구원       [ 로마서 1 장 16-17 절 ]     로마서 1 장 16-17 절 말씀입니다 : “ 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 .”   이 말씀은 로마서 책의 주제 구절입니다 .   여기서 “ 구원 ” 이란 영원한 멸망 [ 둘째 사망 ( 계 2:11; 20:6), 불못 (19:20; 20:10)] 에서 건짐을 받아서 영생 ( 영원한 천국 ) 으로 인도함을 받은 것을 말합니다 .   이 “ 구원 ” 은 (a) 과거 구원 ( 칭의 ), (b) 현재 구원 ( 성화 ), (c) 미래 구원 ( 영화 ) 를 다 포함합니다 .   지난 주 수요 예배 때 우리는 이미 과거 구원 ( 칭의 ) 에 대해서 묵상했었습니다 .   성부 하나님께서 여인의 후손 ( 창 3:15) 인 성자 예수 그리스도 ( 의 십자가의 죽으심으 ) 로 말미암아 죄인들을 구원하십니다 .   지난 주에 말씀을 잘못 전했습니다 .   “ 하나님의 의가 나타 ” 났다 ( 롬 1:17) 는 말씀은 과거 구원 ( 칭의 ) 만을 말하지 않습니다 .   다시 말하면 , “ 하나님의 의가 나타 ” 났다는 말씀은 단지 과거에 끝난 구원 ( 단회적 칭의 ) 만을 의미하지 않습니다 .   이 구절은 신자가 믿음으로 의롭게 된 이후 , 삶의 모든 과정에서 하나님의 의를 경험하고 나타내야 하는 현재진행형적 삶과 구원의 역동성...

지체를 의의 무기로 하나님께 드리라! (3) (로마서 6장 12-14절)

지체를 의의 무기로 하나님께 드리라 ! (3)           [ 로마서 6 장 12-14 절 ]       우리가 로마서 1 장 18 절에서 5 장 21 절 말씀 중심으로 “ 총체적 칭의론 ” 이란 대주제 아래 구원론 (Doctrine of Salvation) 에 있어서 매우 중요한 칭의론 (Doctrine of Justification) 에 대해서 하나님의 말씀을 묵상했습니다 .   그리고 나서 우리는 로마서 6 장에 들어와서는 하나님께 칭의를 받은 사람들로서 성도의 삶에 대해서 묵상하기 시작했습니다 .   우리는 “ 죄에 대하여 죽은 우리 ”( 롬 6:1-11) 와 “ 하나님께 대하여는 살아 있는 자 ”(1-11 절 ) 란 제목 아래 하나님의 말씀을 이미 묵상했습니다 .   그리고 우리는 “ 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라 !”(12-14 절 ) 는 제목 아래 하나님의 말씀을 이미 두 번 묵상했습니다 .   오늘은 “ 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라 !” 란 제목 아래 세 번째 하나님의 말씀을 로마서 6 장 14 절 말씀 중심으로 묵상하고자 합니다 .   로마서 6 장 14 절 말씀입니다 : “죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라 . ”   이 말씀을 한국 성경으로만 보면 “ 죄가 너희를 …” 로 말씀이 시작하지만 영어 성경을 보면 “ 죄가 너희를 …” 란 말씀 앞에 “For” 이란 접속사가 있습니다 .   이 접속사는 원어 헬라어로 “γ ὰ ρ” 이란 단어로서 그 한국어 의미는 “ 왜냐하면 ” 혹은 “ 그러므로 ” 입니다 .   이 접속사는 전 구절인 13 절 말씀과 연결을 시켜주는데 특히 “… 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라 ” 는 말씀과 연결시켜 줍니다 .   이렇게 13 절 하반절과 14...