“그러나 이제는 너희 때이며 어두움의 권세가 기세를 부릴 때이다”(눅22:53, 현대인의 성경). 예수님께서 대제사장들과 율법학자들과 장로들이 보낸 많은 무리 ( 마가복음 14:43, 현대인의 성경 ) 에게 “ 내가 마치 강도라도 되는 것처럼 너희가 칼과 몽둥이를 들고 나를 잡으러 왔느냐 ? 내가 날마다 너희와 함께 성전에 있으면서 가르칠 때는 너희가 나를 잡지 않았다 . 그러나 이런 일이 일어나게 된 것은 성경 말씀을 이루기 위해서이다 ”(48-49 절 , 현대인의 성경 ) 하고 말씀하신 내용을 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (1) 대제사장들과 율법학자들과 장로들이 보낸 많은 무리는 예수님을 “ 강도 ” 취급을 하였는데 여기서 “ 강도 ” 라는 헬라어 단어는 조직적이고 폭압적인 강탈자라는 뜻 외에 극단의 민족주의자들의 추앙을 받는 혁명가들을 묘사하는데 사용되었다고 합니다 (Josephus). 사실 예수님께서 하시려는 일이 겨우 몇몇의 동지를 규합해서 로마나 유대 당국을 전복하려는 것이 아니었습니다 . 예수님께서는 은밀한 곳에서 모의를 하는 흉기를 든 “ 강도 ” 와는 전혀 다른 분이셨습니다 . 늘 공중 앞에서 공개적으로 가르치셨으며 , 그 가르침의 내용도 “ 사랑과 평화 ” 였습니다 . 물론 그분은 악한 세력에 대혜서는 비겁하게 침묵하지 않으셨습니다 . 그분은 원수들을 무서워하지 않으시고 성전을 정화 ( 정화 ) 하셨습니다 . 하지만 그것이 타락한 무법자요 강도의 행동과 같은 것은 결코 아니었습니다 . 그런데 예수님은 십자가에 ...
지체를 의의 무기로 하나님께 드리라 ! (3) [ 로마서 6 장 12-14 절 ] 우리가 로마서 1 장 18 절에서 5 장 21 절 말씀 중심으로 “ 총체적 칭의론 ” 이란 대주제 아래 구원론 (Doctrine of Salvation) 에 있어서 매우 중요한 칭의론 (Doctrine of Justification) 에 대해서 하나님의 말씀을 묵상했습니다 . 그리고 나서 우리는 로마서 6 장에 들어와서는 하나님께 칭의를 받은 사람들로서 성도의 삶에 대해서 묵상하기 시작했습니다 . 우리는 “ 죄에 대하여 죽은 우리 ”( 롬 6:1-11) 와 “ 하나님께 대하여는 살아 있는 자 ”(1-11 절 ) 란 제목 아래 하나님의 말씀을 이미 묵상했습니다 . 그리고 우리는 “ 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라 !”(12-14 절 ) 는 제목 아래 하나님의 말씀을 이미 두 번 묵상했습니다 . 오늘은 “ 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라 !” 란 제목 아래 세 번째 하나님의 말씀을 로마서 6 장 14 절 말씀 중심으로 묵상하고자 합니다 . 로마서 6 장 14 절 말씀입니다 : “죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라 . ” 이 말씀을 한국 성경으로만 보면 “ 죄가 너희를 …” 로 말씀이 시작하지만 영어 성경을 보면 “ 죄가 너희를 …” 란 말씀 앞에 “For” 이란 접속사가 있습니다 . 이 접속사는 원어 헬라어로 “γ ὰ ρ” 이란 단어로서 그 한국어 의미는 “ 왜냐하면 ” 혹은 “ 그러므로 ” 입니다 . 이 접속사는 전 구절인 13 절 말씀과 연결을 시켜주는데 특히 “… 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라 ” 는 말씀과 연결시켜 줍니다 . 이렇게 13 절 하반절과 14...